Базовые знания. Глава 1. Как надо думать о Боге. Часть 1.
БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 1. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 1.
Надо понимать, что о Боге следует думать всегда, и это непременное условие, для того, чтобы человек получал Милость Бога и мог идти по пути материального и духовного развития. Никогда тот, кто не думает о Боге, не сможет достичь успех ни в каком предприятии, не сможет рассчитывать на то, что его любое дело будет сделано правильно и не повлечет за собой последствия греховной деятельности, что в свою очередь влечет и сами наказания, препятствующие дальнейшему развитию человека и дающие ему много непредвиденных и нежеланных проблем. Но как следует все же думать о Боге? Прежде всего надо хорошо понимать, что Бог есть живое существо, не материальное, есть также Высший Дух, Абсолютная Личность, Высший Управляющий материальными и духовными мирами и нет и не может быть никого, кто был бы сколько-нибудь равен Богу. Но тот, кто считает, что можно поклоняться другим живым существам, такой человек считается стоящим на очень низкой ступени материального и духовного развития и никогда, стоя на этой ступени, не достигнет успехов ни в каком своем деле. Также, надо помнить о том, что человек сам по себе не существует, но он есть творение Бога и потому подчинен Богу во всех своих делах, в мыслительном процессе, и только Бог дает ему развитие, дает ему стремления и желания, цель и смысл существования, дает ему надежду, все чувства и восприятия, и память, и понимание, также всех близких родственников, дает и работу и знакомых, как и друзей и врагов. Все дает только Бог и никто другой. Если человек не будет это понимать, если он не будет поклоняться Богу, если также он будет себя и только себя считать причиной всех своих дел, удач и не удач, побед и поражений, то такой человек будет обречен на страдания, ибо в таком случае, считая себя причиной всему, он непременно не будет знать, что можно делать и что нельзя и потому будет занят греховной деятельностью. И в этом не может быть сомнений. Также человек должен помнить о Боге как о Том, Кто есть Абсолютная Истина. Это означает, что никто не может знать более точно, чем Бог, Управлять более точно живыми существами, чем Бог. Никто не обладает такими знаниями, как Бог. Бог – Совершенная Личность, обладает абсолютными качествами, есть Тот, Кто развивает все живые существа и дает им все необходимое для жизни. Также о Бог надо помнить как о Том, Кто никогда и ни при каких обстоятельствах ни от кого не зависит. Нет ничего, что могло бы потрясти Бога, что могло бы вывести Его их состояние отрешенности, что было бы для Бога значимо или нет. Бог не смотрит также на то, на какой ступени материального и духовного развития стоит человек, не сравнивает людей и другие живые существа между собой, никого не считает лучше или хуже, выше или ниже, более или менее развитым, никого не отличает никак и ни в какую сторону. Также Бог есть Тот, Кто абсолютно точно Знает все о каждом живом существе, все его прошлые воплощения, весь путь каждого и во все времена. Знает также, что человека ожидает и что ему предстоит теперь, Знает все касательно мыслительного процесса, все планы и все желания, все удачи и все проблемы, знает все причины и все следствия. Только Бог соединяет людей в пары, только Бог дает человеку все чувства и дает также любовь, страсть, гнев, милосердие, терпение и другие внутренние чувства, но каждому строго по ступени его развития, по качествам, по его также заслугам перед Богом. Также только Бог дает человеку работу, дает мастерство, опыт, образование, дает всех любимых и дает состояние выбора и понимание, что он сам творит свою судьбу, ибо когда человек стоит на низшей ступени материального развития, такое чувство давать ему необходимо, ибо оно обуславливает его активность, вовлекает в материальные игры и роли и дает ему возможность вследствие этого проявлять все свои качества и так зарабатывать последствия благочестивой и греховной деятельности, которые и развивают человека и поднимают на более высокую ступень материального и духовного развития. Также о Боге следует думать как о Том, Кто есть Нерожденный, Кому нет и не может быть причины, Кто есть Высший Управляющий всеми материальными вселенными и духовными мирами. Только Бог Знает настоящее, прошедшее и будущее всех и каждого, только Бог есть Тот, Кто ни от чего не зависит и изнутри и извне развивает этот материальный мир, входя в него и пронизывая его Собой и оставаясь своим полным целым в каждой точке творения. Также о Боге надо думать, как о Том, Кто контролирует каждое живое существо, давая каждому строго свой путь, свое развитие, свои материальные игры и роли, вовлекая в эти игры и роли каждое живое существо и через них поднимая нагара качества каждого, давая эти качества на обозрение всего общества, оценивая эти качества и помогая человеку изменять себя в соответствии с требованием Святых Писаний, прописывающим те качества, которые хочет видеть Бог в каждом. Также о Боге следует думать как о Том, Кто есть Совершенная Божественная Личность, Которая обладает абсолютными качествами и Которая непременно является лучшей Личностью, как в материальном плане, так и на духовном. Также Бог есть Безгрешное Живое Существо, Тот, Чьи деяния абсолютно чисты и Кто абсолютно точно Знает все о Себе и о Своем творении и направляет Свое творение через материальный мир на духовный план, проведя каждого через не простой путь страданий и преодолений, помогая каждому достичь в условиях материального мира те качества, которые единственно и пригодятся на духовном плане, чтобы служить Самому Богу. Также надо понимать, что думать о Боге следует непрерывно и постоянно связывать такой мыслительный процесс со всем, что происходит с человеком в его материальной жизни, включая и то, что человек понимает, видит, слышит. Надо стараться видеть за всем только стоящего Бога, Того, Кто Управляет всеми чувствами человека постоянно и непрерывно. Это надо видеть в любое время дня и ночи и в связи с любыми событиями, которые происходят с человеком или его окружением, вплоть до того, что именно Бог дает ложкой в рот еду, и именно Бог поднимает с постели, и именно Бог дает встречи и все другое. Такое мышление будет постоянно подтверждаться и человек станет видеть, что все в нем и вне его происходит как бы автоматически, и он не сам вовлекается во все материальные игры и роли и не сам говорит, и не сам дышит или вздыхает. Все в нем и вне его не от него, и он сам лишь как бы участвует и чувствует через тело, что его ведут и направляют и постоянно в нем присутствуют и ему разрешают или запрещают. Все это человек в себе должен начинать более-менее четко видеть и начинать поэтому стараться жить так, чтобы не погрязать в греховной деятельности, но видеть также, что контролировать и отслеживать в себе присутствие Бога Бог дает, как и помогает делать более точный выбор и более правильно реагировать на любую ситуацию, как и видеть за всем стоящего только Бога и никого другого.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 907 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
